Tout peut-il être collectionné ?Hen

Tout peut-il être collectionné ?
Henri Cueco nous met-il en présence de fausses collections, lui qui se proclame « collectionneur de collections » ? Car, en fait, entasser, emmagasiner, stocker des petits cailloux ordinaires, des bouts de crayons, des épluchures, des pommes de terre, des noyaux de fruits ou des paires de chaussures, voire des chaussettes usagées, si cela témoigne d’un instinct très développé de conservation, ou même d’une certaine pingrerie ou avarice, est-ce bien collectionner ? Y a-t-il équivalence avec ce que l’on peut observer en cas de rangement opéré par de vrais collectionneurs sur base d’objets soigneusement sélectionnés selon un double principe de différenciation et de ressemblance ?

Certes, le peintre, écrivain et animateur à la radio connaît l’histoire de chacun des objets qu’il a acquis, mais en général, loin du principe du collectionnisme, il les a utilisés, en quelque sorte mis à sa mesure, et en conséquence consommés. A tel point que les chaussures sont imprégnées de l’odeur de ses pieds et ont pris la forme de ceux-ci. Et que les bouts de crayon résultent d’un usage intensif de l’objet.

Les « vraies » collections – celles qui nous paraissent plus « nobles », car basées sur une certaine différenciation – il ne fait que les évoquer en passant. Ainsi, par exemple, cite-t-il parmi ses collections un ensemble de taille-crayons. Mais encore, faudrait-il ici aussi qu’il ne s’agisse pas de taille-crayons purement standardisés et identiques les uns les autres.

결과 (한국어) 1:

그것은 수집 될 수 있습니다?Henri Cueco 자신을 선포 하는 그 거짓 컬렉션 존재 거기 우리를 박 았 "컬렉션의 수집 '? 때문에, 사실, 쌓아, 저장소, 연필의 저장소 작은 자갈 일반 조각, 껍질 벗기기, 감자, 과일 또는 신발, 그리고 심지어 사용된 양말의 쌍의 커널 그것 보여주는 경우 본능 발달된 보존, 또는 특정 인 색 또는 탐욕, 그 수집? 차별화와 닮은 듀얼 원칙에 신중 하 게 선택 된 개체에 따라 진짜 수집가 의해 운영 하는 스토리지의 경우 본 것과 등가 있다? 물론, 화가, 작가 및 라디오 증여 자는 역사를 알고 그 인수는 개체의 각, 하지만 일반적으로 수집의 원칙에서 그는 그들을 사용, 어떻게든 그것의 측정을 개발 하 고 따라서 소비. 이 시점에서 신발 그녀의 발 냄새와 임신 하 고이의 형태로 했다. 그리고 연필 팁 개체의 광범위 한 사용에서. 이들은 것 더 "귀족", "진짜" 컬렉션-특정 차별화-에 기반 하기 때문에 그것이 전달에서 그들을 언급. 따라서, 예를 들어 인용의 컬렉션 중 연필 sharpeners의 집합. 하지만 여전히, 여기도 그것을 해야 하지 순전히 표준화 연필 sharpeners 동일 하 고 서로.

결과 (한국어) 2:

모든 것을 수집 할 수 있습니까?
앙리 Cueco는 "컬렉션 수집"을 선포 거짓 컬렉션의 존재, 우리를두고? 그것은 본능을 반영하는 경우, 사실, 학원, 상점, 사용도 작은 일반 돌, 크레용, 껍질, 감자의 비트, 과일 코어 또는 신발, 양말 쌍 또는 저장을 위해 고도가 소장하고, 보존 또는 특정 인색 또는 탐욕 개발? 차별화의 이중 원리주의 깊게 선택된 객체를 기준으로 실제 수집가에 의해 운영 스토리지의 경우에서 관찰 할 수 있는지와 등가가 있습니까 닮? 물론, 화가, 작가 및 호스트 라디오는 그 취득한 각 오브젝트의 기록을 알고 있지만, 일반적으로 먼 수집 원리로부터, 그는 그들을 어떻게 든 그 측정했고, 결과적으로 소비 사용. 그래서 많은 수 있도록 신발은 자신의 발 냄새를 함침 후자의 형태를했다한다. 그리고 연필 스크랩 개체를 많이 사용의 결과. "진짜"컬렉션 - 어떤 차별화를 기반으로하기 때문에 우리에게 더 "귀족"나타나는 사람들을 - ​​그것은 지나가는 것을 언급 않습니다. 예를 들어, 그는 그것의 콜렉션 중 연필 깎기 세트를 인용한다. 하지만 여전히, 여기이 순수하게 표준화 및 동일 샤프너 서로 아니라고 그 것이다.

결과 (한국어) 3:

모든 것이 수집하 수 있습니까?
앙리 cueco" 미국- false 컬렉션의 존재하에서는 " 컬렉션의 수집기 선포되는 그는? 때문에, 사실, 더미, 연필, 작은 바위들의 평범한 조각, 너저분하, 감자, 과일 또는 신발의 쌍의 커널, 닳더라도 양말의 저장, 보관,이 본능의 예시 매우 보존 또는 특정 miserliness 또는 탐욕의용으로 개발되었지만, 이 경우 Collectible Figure가? 작동이 스토리지의 경우 진정한 수집가들에 의해 조심스럽게 차별화와 형상의 이중 원칙에 따라 선택된 오브젝트를 근거로 관찰될 수 있는 것과 동등한가?

확실한 것은, 화가,라디오를 작가와 방송인 그것을 확보하고 있지만, 일반적으로, 이 컬렉션의 기본원칙과는 거리가 멀고, 이를 사용하는 범위 내에서 어떤 방식으로 넣고, 이에 따라 소비되는 각 오브젝트의 역사 알고 있습니다. 그의 발은 신발의 냄새를 품고 있으며 후자의 형태를 취하고 있는 포인트가 있습니다.그리고 연필의 끝을 개체에 대한 강도 높은 사용으로 인해.

"true" 컬렉션 - 더 많은 고귀한" , 차별화 - 특정 시간에 따라 전달하는 것에서 언급되지 않는 사람들 때문이다. 따라서, 예를 들면, 해당 모음 중 크기- 연필 세트 견적. 그러나 여전히,여기에 또한 크기- 연필 순수하게 표준화되고 동일한 각 다른 쪽은 그렇지 않아야 합니다.