Le paysage est progressivement deve

Le paysage est progressivement devenu un enjeu de gestion du territoire
Cueco le dit fort bien : « Le paysage n’existe pas, il nous faut l’inventer ». La naissance du paysage est lié ainsi à une médiation par l'art, à un processus d'« artialisation » qui peut être double, le « pays », au paysage lui-même. Le processus d’artialisation montre comment le regard paysager est une construction culturelle, historiquement datable et explicable. Le développement, à partir du XVe siècle en Europe, d’un genre pictural paysager a modelé notre regard pour nous donner à voir le paysage, structure d’ensemble à usage de contemplation esthétique et non pas seulement juxtaposition d’éléments visuels épars, d’ordre utilitaire ou sacré. L’art pictural a donc fait éclore un modèle paysager qui doit beaucoup aux codes culturels de la civilisation occidentale.

결과 (한국어) 1:

풍경 점차 중요한 토지 관리 Cueco이 될 수 있습니다
잘 말씀 : "풍경이 존재하지 않습니다, 우리가 발명해야합니다." 풍경의 탄생은 예술, '국가', 풍경 자체를 두 배로 할 수 있습니다 "artialisation"의 절차에 의해 관련하여 중재됩니다.artialisation 프로세스는 가로보기가 역사적으로 시일을 추정 할 수있는과 설명 할 수있는 문화 구조입니다 방법을 보여줍니다. 우리가 풍경, 전체 구조가 분산 juxtaposed 시각적 요소뿐만 아니라 미적 고민을 사용하여 볼 수 있도록 개발은 유럽에서 15 세기부터 회화 장르 풍경은 우리의 비전을 구축해 온실용적인을 숭배하고. 회화는 모델 풍경 서양 문명의 문화 코드로 많은 빚을 부화하고 있습니다.

결과 (한국어) 2:

조 경 점차적으로 토지 관리 문제가 되었다
Cueco 아주 잘 그것을 말했다: "풍경 존재 하지 않습니다, 우리가 그것을 발명 해야 합니다." 예술, 더블, 될 수 있는 "즉" 프로세스에 의해 중재에 바인딩된 풍경의 탄생 '국가' 자체 풍경. 즉 시계 과정은 어떻게 봐 조 경 문화, 역사적으로 그렇지 하 고 설명할 수 있다. 유럽에서는 15 세기부터 개발 같은 풍경을 그림 풍경 구조의 미적 묵상의 사용 및 스파스 영상 뿐 아니라 하지 나란히 보고 우리에 게 우리의 눈을 형성 했다 유틸리티 또는 신성한 순서입니다. 그림 아트에 따라서 빚이 많은 서양 문명의 문화 코드 프리 모델을 부 화.

결과 (한국어) 3:

조금씩은 풍경"
cueco 매우 잘 말한다 : " 풍경이 존재하지 않습니다 우리 필요한 그것을 고안하는 영토의 관리의 도전이 되었다. 풍경의 탄생 그리하여 예술의 중재에 따라 좌우되므로""도 "국가", 자체 경관과 수 있는 artialisation의 프로세스와.artialisation의 모습을 보이는 과정이 바로 풍경 눈 문화 건축물이며 역사적으로 기원전과 설명할는 방법을 보여 줍니다. 발달이 15세기 유럽에서 가로방향의 화보 우리 것이었다. 우리 눈은 가로 방향 위하여 모델링, 미학적 명상과 흩어진 시각적 요소뿐 아니라 추진세력의 사용에 대한 전반적인 구조,실용이거나 신성한 주문한 물건의. 회화는 그러므로 구멍 문을 서쪽 문명국의 안에서 문화적인 코드에 많이 빚이 있는 풍경 모델로 했다.