Voici la longue théorie des jardins

Voici la longue théorie des jardins, kepos-hortus, lieux de repos et de méditation, qui, rompant avec l’espace indéterminé ou surinvesti de marques par et pour une histoire, construisent leurs traits distinctifs à l’écart de la cité.
C’est le rôle du jardin que d’établir et de maintenir la distinction entre les terreurs naturelles et les bienfaits de cette parens mater. Si le jardin se sépare de la ville, il se sépare aussi d’une nature furieuse, tempétueuse ou désertique. A cette double condition seulement le jardin est amène (amoenus) , riane. Il faut donc fuir les embarras de Rome et son climat insalubre, passer septembre au dehors dedans.
Construire à distance, alors, cette petite forme, ce petit lieu – topiano- qu’est le jardin permet l’espace de la jouissance- l’otium, le loisir, la liberté. La construction idéal de la sagesse – le repli hors du monde – a comme répondant matériel l’installation du jardin riant
Le premier élargissement et le plus aisément perçu vient de ce qui semble le plus proche du paysagage :
L’environnement physique. Désolé, délabré, pollué, encombré, il appelle un prompt secours, un assainissement et une réhabilitation. Comme cet environnement navrant se donne à voir sous la forme de paysages tout aussi désolés, on assiste à une identification être environnement et paysage.
Le rôle du paysage dans la liaison de ces divers exercices n’est as négligeable : l’artifice supérieur d’une mise en vue et en scène des éléments naturels – l’eau , la terre, le feu et l’air – qui seraient restés invisible séparément sans l’art du cadrage et de la composition, est repris et assumé par l’ensemble des acteurs. Les secteurs de leurs activité diverses détaillent et précisent cette construction, car s’il s’agit de la vie des hommes sur leur planète, il s’agit aussi toujours de former et d’assurer les cadres d’une perception commune. Beaucoup plus qu’un « label » esthétique, le paysage donne une unité de vision aux différentes facettes de la politique environnemetale......
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Il fallatit donc bien admettre que si je voyais tout paysage se constituer à travers le modèle-écran du rêve de ma mère, ce modèle était lui-même institué, supporté et produit par les modès admis : autrement dit, la forme symbolique dans laquelle se présentait le rêve du jardin était elle-même issue de formes symboliques établies plus anciennement, qui, pliées à l’intérieur de l’image proposée, en soutenaient la structure. Et si par ailleurs de rêve de paysage révélait un certain rapport à la nature ( « j’aime beaucoup la campagne », disait

결과 (한국어) 1:

여기에 브랜드 역사에 의해 알 수없는 공간이나 overinvested으로 침입 정원의 긴 라인 Kepos - hortus, 휴식과 명상의 장소, 도시에서 멀리 개성을 구축 할 수 있습니다.
C 자연 테러와 부모가 시청하는 혜택의 차이를 수립하고 유지하는 정원의 역할입니다.정원이 도시에서 분리하는 경우, 또한 자연 화가, 폭풍이나 사막에서 분리합니다. 이 이중 조건은 정원 (amoenus), Riane을 제공하고 있습니다. 따라서 로마와 건강에 해로운 기후의 당황을 탈출해야합니다 9 월에서 이동합니다.
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처음 확대 사진을 찍으 더 쉽게 단지 가장 가까운 paysagage
물리적 환경을 것을 본 적으로 회의. 죄송합니다, 낡은, 오염붐비는, 그것은 신속 구조, 위생 및 재활을위한 호출합니다. 이 환경은 동일하게 황폐 풍경으로 볼 수하는 것입니다로 슬픈, 확인 환경과 경관이 될이 있습니다.
이러한 다양한 연습의 바인딩의 풍경의 역할은 무시할기교가 현장과 자연 요소에 대한 높은 설정 - 물, 흙, 불, 공기 - 프레임과 구성의 분리 기술없이 보이지 않는 유지하고,했을 가져옵니다 모든 이해 관계자에 의해 생각했습니다. 자신의 활동 세부 영역과 자신의 행성에 인간의 삶이기 때문에 다양한 건설을 명확히,또한 항상 훈련하고 공통 인식의 틀을 제공하고 있습니다. 많은 '레이블'미학보다, 풍경 정치 environnemetale의 다양한면에 비전의 통일성을 제공 p16

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결과 (한국어) 2:

정원, kepos hortus, 휴식과 명상, 누가 결정 되지 않은 공간 또는 surinvesti의 브랜드를 이야기에 대 한 속보에서 도시. 자신의 고유한 특징을 구축 장소 긴 이론 같습니다
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결과 (한국어) 3:

여기에 정원, kepos- hortus의 긴 이론, 휴식과 명상의 장소, 마크의 지정되지 않은 공간 또는 surinvesti과 역사를 깨고, 그들의 독특한 기능은 cité.
c'을 확립하고 유지하는 정원의 역할은 차이 자연 공포와 이 것은 무방합니다의 혜택에서 입력 안되.정원은 도시와 분리되어 있는 경우, 그것은 또한 화가나 사막, 소란스러운 자연의 구분. 이 더블 조건으로 다만 정원( amoenus) riane 즐거운,. 그래서 로마의 당황함과 그 불량한 기후 피하에 필요한 것이라면을 원격으로 바깥일 dedans.
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