CET hiver, je recommence à jouer av

CET hiver, je recommence à jouer avec les mots. Je reprends mon projetd’imagier. J’ai un compte à régleravec les objets, leurs mots. Je peins chaque jour ou presque une petite toile.
Sur cette toile un objet, son ombre, un mot. Chaquejour un objet, presque rien.
Un bilan, uninventaire par le vide.
Un degrépresque zéro. Si je réussis une de ces petites banalités, j’aurai la clé. Elledevrait se situer sur cette limite de l’inexistant, de l’insignifiant, de“l’inimportance”, sur cette frontière où les objets deviennent à la foisminuscules et sans limite.
Dans nos imagiers d’enfance, les adultes se montrent stupides, sansmalice et sans assurance. Ils y accouplent des mots et des images. Ils yappellent “pierre”ou“CAILLOU”l’image d’un polyèdre, “SAVON” celle d’un parallélépidède jaune ou rose aux anglesamortis. Le mot ne fait pas image et l’image ne remplit pas le mot. Ilsinstillent sans le savoir le doute dans les certitudes.
Il en est deces certitudes comme des œufs de Pâques que les lapins ou le petit Jésusapportent aux enfants : personne n’y croit. Les enfants savent qui les a mislà, mais leur intérêt est de laisser aux auteurs le crédit de leurs fables.Lorsque les adultes découvrent sans fin les œufs dans le jardin, ils ont undoute. La croyance feinte des petits anges finit de les convaincre : le lapinest venu. Lorsque l’enfant découvre les objets et les mots, il fait semblant decroire que l’un et l’autre ne font qu’un, mais il se réserve quelques secrets, se met de côtéun peu de non-sens.
L’adulte parfois complice ferme les yeux. Ensemble,ils se gardent un peu de poésie. On apprend à lire en accouplant le mot àl’image. Plus jamais l’un n’ira sans l’autre. La peinture pourtant a tentél’impossible : ne plus représenter pour se couper de l’enfermement de laparole.
Mais la parole s’est déversée sur toutes
ces figures sans nom. Sans la parole, le non-
sens de l’artne fait pas sens et refait de la parole. Infernales figures. Apprendre à voirsans nommer, dire sans les mots.

결과 (한국어) 1:

이 겨울, 단어를 놀고 돌아갑니다. 난 다시 내 프로젝트 ' l'imagier. 내가 regleravec 개체, 그들의 말에 계정을. 난 매일 또는 거의 작은 캔버스에 페인트.이 개체, 그림자, 단어를 캔버스. Chaquejour 개체, 거의 아무것도입니다.대차 대조표, 진공에 의해 uninventaire0 degrepresque입니다. 만약 내가이 작은 banalities 중 하나, 키를 해야한다. Elledevrait 개체는 foisminuscules 되 고 제한 없이 존재 하지 않는, "를 inimportance",이 국경에의 무의미의 경계에서 거짓말.어린 시절의 우리의 이미지, 성인에서는 바보, sansmalice 및 보험 없이. 그들은 단어와 그림 친구. 그들은 yappellent "돌" 또는 "조약돌"는 다면체의 이미지 "비누"는 anglesamortis에 노란색 또는 분홍색 parallelepidede의. 단어 이미지 하지 않습니다 그리고 그림 단어를 기입 하지 않는다. 확신에 의심을 알고 있기 없이 Ilsinstillent.그것은 부활절 달걀 토끼 또는 어린이 위한 작은 Jesusapportent 보다 현재 죽음 확신: 아무도 믿고 있다. 아 이들이 알고 있는 그들에 misla, 하지만 그들의 관심사는 그들의 우화를 신용 하는 저자. 성인 정원에서 끝 없는 계란을 발견, 그들은 undoute가 있다. 작은 천사의 거짓된 믿음은 마지막으로 그들을 설득:는 lapinest와 서. 그것은 자식 개체를 검색 하 고 단어, 척 decroire는 하나이 고 다른 하나, 하지만 그것은 몇 가지 비밀 예약 넌센스의 coteun 비트의 시작 때.때로는 동조 성인 그의 눈을 닫습니다. 함께, 그들은 시의 비트를 유지 합니다. 한 단어 al'image를 결합 하 여 읽기를 배운다. 대부분의 절대 하나는 다른 없이 이동 합니다. 그림 그러나 있다 tentel'impossible: 더 이상 단어 감을 나타냅니다.하지만 바닥에 부 어 있다이러한 수치는 이름 없이입니다. 말 한마디 없이, 비-의미는 artne의 말도 안돼 고 단어를 만들어. 지 긋 지긋한 숫자입니다. Voirsans 이름 알아보기, 단어 없이 말한다.

결과 (한국어) 2:

이번 겨울, 나는 말을 가지고 노는 시작합니다. 내 projetd'imagier을 다시 시작합니다. 나는 régleravec 개체, 그들의 말에 계정이 있습니다. 나는 거의 매일 작은 그림을 그릴.
이 캔버스에 개체, 그림자, 단어를. 모든 개체, 거의 아무것도.
진공 uninventaire 대차 대조표.
degrépresque 제로. 나는 그 작은 banalities 중 하나를 통과하면, 나는 키가 있습니다. 존재의 한계에있을 Elledevrait,이 국경에 중요하지, "inimportance는"상품과 제한없이. foisminuscules되고
, 우리의 어린 시절 사진, 책, 성인 바보 표시 sansmalice 및 보험없이. 그들은 단어와 이미지입니다 메이트. 그들은 "돌"또는 "드레스 최대"다면체의 이미지, "비누"yappellent 평행 육면체의 노란색 또는 분홍색에 anglesamortis. 이 단어는 어떤 이미지없고 사진이 단어를 기입하지 않습니다. . Ilsinstillent은 무의식적으로 확실성에 의심
아무도 생각하지 : 죽음 토끼 또는 어린이 Jésusapportent으로 부활절 달걀 확실성이있다. 아이들은 그 Misla을 알고 있지만, 자신의 끝없는 fables.Lorsque 성인 정원에서 달걀을 발견 그들의 관심은 저자의 신용을 수 있도록하는 것입니다, 그들은 undoute. 믿음을 거짓 작은 천사는 마침내 그들을 설득 : lapinest 온다. 아이가 사물과 단어를 발견하면, 조금 넌센스 côtéun에 도착, 그는 모두가 하나 있음을 decroire 척하지만 몇 가지 비밀을 유지합니다.
때때로 성인 공범은 그의 눈을 닫습니다. 함께, 그들은 약간의시를 유지한다. 우리는 단어 àl'image을 결합하여 읽기 학습에. 절대로 하나는 다른없이 갈 것입니다. 그림은 아직 tentél'impossible 있습니다 laparole의 구속으로부터 자신을 차단하는 것을 의미하지 않습니다.
하지만 단어 모두에 유출 된
이름이없는 이러한 수치. 말하기없이,
비 감각 artne의 감각과 표현의 리메이크를하지. 지옥 수치입니다. 이름 voirsans 학습, 단어없이 말했다.

결과 (한국어) 3:

이 겨울, 나는 그 말을 하기 시작했다. 나 imagier 내 프로젝트'' l 재개됩니다. 나는 계정 regleravec에서는 오브젝트, 그들의 말이 있습니다. 나는 매일 또는 거의 작은 캔버스 페인트.
이 배경에 있는 개체, 그 그늘, 암호. 개체, 거의 아무것도 Heavy-duty 서비스에 매일.
은 대차대조표, 빈에서 uninventaire.
Zero degrepresque. 나는 이 작은 진부 한 문구 중 하나면 나는 키가 있습니다.elledevrait가 존재하지 않을의 이 한계에서 미미한 " inimportance"의 foisminuscules 되기 이 국경이나 물체가 있을 때 및 제한 없습니다.
어린 시절의 우리의 색에, 어리석고, 어른 sansmalice 및 보험이 없습니다. 말과 이미지의 Y 배우자. 그들은 "" 또는" 피에르" 기록하여 진술서 Polyhedron의 이미지 yappellent,"노란색이나 분홍빛에 parallelepidede 비누 anglesamortis". 말씀 이미지가 아닌 사진 암호 채우지 않습니다. 확실성은 의심을 알지 않고 ilsinstillent.
그것은 곧 죽음으로 부활절 달걀나 작은 토끼는 확실성 jesusapportent 어린이들에게 있습니다. 어느 누구라고 믿습니다. 아이들 mislà 알지 못한다.그러나 그들의 관심은 작가들에게 그들의 우화. 어른들 없이도 달걀이 정원에서 발견되면, 그들은이 undoute의 신용 남기도록 유도하라. 작은 천사들의 믿음 가짜 그들을 납득시키 끝: lapinest. 아이들은 오브젝트와 말을 발견하자, 그는 자기와는 다른 중 하나가 되었다는 decroire 척했다. 그러나 그것은 몇 가지 비밀, 보유coteun 몇 비 상식의 시작.
가끔 성인씹 눈을 감았다. 함께, 그들은 작은 시이다. 하나의 커플링으로thescreen' 이미지에 있는 말씀을 읽을 것을 배 운다. 그 어느 때보다 많은 한 없이 다른지 않는다. 그러나 페인트 tentel 불가능' 더 이상 의심 표현의 감금의 것을 나타내고 있습니다.
지만 바닥에 모든 것 쏟아졌습니다
이름 없이 이들 수치들. 바닥 없이,Non-
의미는 artne의 의미와 멋진 성과물 사실 바닥. Infernal Affairs 수치. voirsans 임명하는 것을 배우는 말 없이.