Religion plays an important role in

Religion plays an important role in Algerian society, making it relatively homogeneous. For the average Algerian, being Algerian means being Muslim. However, this is not always so.
People without religious affiliation tend to be particularly numerous in Kabylie (a Kabyle-speaking area) where they are generally tolerated and sometimes supported; notably, Matoub Lounes is widely seen as a hero among Kabyles, despite (or because of) his lack of religion. In most other areas of the country, the non-religious tend to be more discreet.
The study of Islam is a requirement in the public and private schools for every Algerian child, irrespective of his/her religion.[1]
Muslim women cannot marry non-Muslim men (Algerian Family Code I.II.31),[2] and apostates are disinherited (Family Code III.I.138). A marriage is legally nullified by the apostasy of the husband (presumably from Islam, although this is not specified; Family Code I.III.33).
The majority of cases of harassment and security threats against non-Muslims come from the now nearly destroyed Armed Islamic Group, an organization fighting the government who are determined to rid the country of those who do not share their extremist interpretation of Islam. However, a majority of the population subscribes to Islamic precepts of tolerance in religious beliefs. Moderate Islamist religious and political leaders have criticized publicly acts of violence committed in the name of Islam.
Missionary groups are permitted to conduct humanitarian activities without government interference as long as they are discreet and do not proselytize openly. If they do, they are sometimes arrested[3] and sometimes left alone.[4] Many of the "home churches" in which Christians worship are in contact with the Government, and none report being intimidated or threatened.
Eating in public during Ramadan (particularly for people who "look Muslim") is legal but attracts public hostility in most areas, except for some areas of Kabylie; most restaurants close during Ramadan.
"Offending the Prophet," however, is a criminal charge. If indicted, the defendant faces up to five years' imprisonment and a heavy fine (Abdelkarim Siaghi case - May 2011).[5]
In general noncitizens who practice faiths other than Islam enjoy a high level of tolerance within society; however, citizens who renounce Islam generally are ostracized by their families and shunned by their neighbors. The Government generally does not become involved in such disputes. Converts also expose themselves to the risk of attack by radical extremists.

결과 (한국어) 1:

알제리 사회, 그것을 만들기에 중요 한 역할을 담당 하는 종교 상대적으로 균질 해. 평균 알제리에 대 한 알제리 이슬람 의미 되 고. 그러나, 이것은 항상 이렇게.종교적인 합병 없이 사람들 특히 Kabylie (Kabyle 말하기 영역 (a) 그들은 일반적으로 용납 되 고 때로는 지원;에 수많은 경향이 특히, Matoub Lounes는 불구 하 고 (또는 때문에) Kabyles, 중 영웅으로 널리 볼 수 종교의 그의 부족. 국가의 다른 대부분 지역에서 비 종교적인 더 신중 하 경향이 있다.이슬람의 연구 공공 및 사립 학교 자신의 종교에 관계 없이 각 알제리 아이 대 한 요구 사항입니다. [1]회교도 여자는 비 이슬람교도 남자 (알제리 가족 부호 I.II.31), [2] 결혼할 수 있으며 apostate 박탈 (가족 코드 III.) I.138). 결혼은 법적으로 insistently 남편의 배도 의해 (아마도 이슬람에서 있지만이 지정 하지;) (가족 코드 I.III.33)입니다.대부분의 경우 비 이슬람교도 대 한 성희롱 및 보안 위협의 지금 거의 파괴 무장 이슬람 그룹, 이슬람교의 그들의 극단적인 해석을 공유 하지 않는 사람들의 국가 없애 결정 하는 정부를 싸우는 조직에서에서 온다. 그러나, 대부분의 인구 신앙에 관용의 이슬람 가르침에 가입합니다. 온건한 Islamist 종교 적이 고 및 정치 지도자는 공개적으로 비판 했다 이슬람교에 맹세 하 여 저지른 폭력 행위.선교사 그룹 그들은 신중 하 고 공개적으로 개종 하지 않는 정부의 간섭 없이 인도주의 활동을 수행할 수 있습니다. 만약 그들이, 그들은 때로는 체포 [3] 하 고 때로는 혼자. [4] "집 교회"는 기독교인 예배에서는 정부, 접촉의 많은 그리고 아무도 협박 되 고 보고 또는 위협.(특히 사람에 대 한 "이슬람교도"를 봐) 라마단 기간 동안 공공 장소에서 먹는 법적 하지만 끈다 Kabylie;의 일부 지역 제외한 대부분의 지역에서 공공 적 대부분 레스토랑 라마단 동안 닫습니다."그러나 예언자를 모욕,", 형사 책임이 이다. 경우 기소, 피 고는 5 년 이하의 징역과 (Abdelkarim Siaghi 상자-2011 년 5 월) 무거운 벌금을 얼굴. [5]일반적 noncitizens 이슬람교 이외의 종교를 늘 즐길 관용 사회; 내에서 높은 수준의 그러나, 시민 들 renouncement 이슬람교 일반적으로 그들의 가족에 의해 ostracized 고 그들의 이웃에 의해 기피. 정부는 일반적으로 않습니다 될에 관여 하지 이러한 분쟁. 변환 또한 급진적인 극단 주의자 들에 의해 공격의 위험에 자신을 노출.

결과 (한국어) 2:

종교는 상대적으로 균일하고, 알제리 사회에서 중요한 역할을한다. 평균 알제리를 들어, 알제리 존재 존재 무슬림는 클러스터링을 의미합니다. . 그래서 그러나, 이것은 항상없는
종교가없는 사람들이 일반적으로 때로는 허용 및 지원됩니까 Kabylie (A 카바를 구사하는 지역)에서 특히 많은 경향이있다; 특히, Matoub 가우 널리 (때문에 금) 종교의 그의 부족에도 불구 카바 사이에서 영웅으로 볼 수있다. 국가의 가장 --other 지역에서는 비 종교는 더 신중한 경향이있다.
이슬람의 연구는 관계없이 그 / 그녀의 종교의 모든 알제리 자녀에 대한 공공 및 사립 학교의 요구 사항이다. [1]
무슬림 여성이 결혼 할 수 비 무슬림 남성 (알제리 가족 코드 I.II.31), [2] 배교가 (제품 코드 III.I.138를) 상속권을 박탈한다. (이 지정되어 있지 않지만, 아마도 이슬람에서, 가족 코드 I.III.33) 결혼은 법적으로 남편의 배교에 의해 무효화된다.
비 무슬림 CONTRE 괴롭힘 및 보안 위협 사례의 majorité는 이제 거의 파괴에서 오는 무장 이슬람 그룹, 이슬람의 그들의 극단적 인 해석을 공유하지 않는 사람들의 나라를 제거하기 위해 결정되는 정부 싸우는 조직. 그러나, 인구의 majorité는 종교적 신념에 관용의 이슬람 계율에 가입있다. 보통 이슬람 종교와 정치 지도자는-한 공개적으로 이슬람의 이름으로 최선을 다하고 폭력 행위를 비난했다.
선교사 그룹이 한 그들은 신중하고 공개적으로 개종하지 않는 한 정부의 간섭을받지 않고 인도주의 활동을 conduite 허용됩니다. 만일 그렇게된다면, 그들은 때때로 [3] arrêté 그리고 가끔은 혼자 남아 있습니다. [4] 간략히 그리스도인의 "가정 교회"의 대부분은 예배 정부와 연락을하고, 아무도 존재 협박을 수행하거나이. 위협
법적 목적의 공개는 대부분의 지역에서 적대감을 유치입니다 (특히 "무슬림을 보면"사람들을위한) 라마단 동안 공중에서 식사를 , Kabylia의 일부 지역 제외; 대부분의 레스토랑 라마단 동안 부근에 있습니다.
"선지자의 기분을 상하게은,"하지만, 범죄 요금입니다. 기소하면, 피고는 5 년 징역과 벌금 무거운 (Abdelkarim Siaghi 상자 - 2011 년 5 월)까지면 [5].
이슬람에 비해 종교가 사회 내에서 관용의 높은 수준을 즐길 수 --other 일반 연습 비 시민권에서, 그러나이, 일반적으로 이슬람을 포기 citoyens은 그들의 가족들에 의해 배척하고 그들의 이웃 기피한다. 정부는 일반적으로 이러한 분쟁에 참여하지 않습니다. 변환 자체는 급진적 인 극단 주의자들에 의해 공격의 위험에 노출 aussi.

결과 (한국어) 3:

종교 중의 점유 중요한 알제리 사회의 그로 하여금 비교적 고르다.for the average 알제리, being 알제리 평균 의해 무슬림.그러나 이 결코 항상 이렇다.아무도 종교의 파벌 종종 to be particularly 많은 卡比尔 (卡比尔 사람이 발언을 지역) where they are generally 후 때때로 부하; matoub 바 is widely 나타내다 땅에, 본 영웅의 among 卡比尔 사람은 비록 (or because of his lack of) 종교.in most other areas of the country, 비 종교 경향 to be more 신중하다.the Study of 이슬람 요구하고 있는 공공 및 개인 학교 모든 알제리 아이, 어쨌든 그는 / 그녀의 종교 [1].무슬림 여성의 결혼 못 비 무슬림 남자 (알제리 가정 코드, i.ii.31) [2] 과 배교자. 예 disinherited (가정 iii.i.138 코드).혼인은 legally nullified by the apostasy of the 남편 (presumably from 이슬람교, 비록 이것은 지정한 코드; 가정 i.iii.33).the majority of cases of 소요 및 안전 위협 과 비 무슬림 come from the 지금 거의 destroyed 무장 이슬람 그룹, 년 조직 다녀와, the the who are determined to RID the country of those who do not 공유 그들의 extremist Interpretation of, 斯兰 가르치다.그러나 대다수의 인구 subscribes to 이슬람 종교적 신념 지금 precepts of 관대하다.종교 와 정치 지도자 중간 Islamist criticized publicly acts of committed in the name of 이슬람 폭력 있다.전도사 groups are permitted to conduct activities 정부의 간섭 주의 한다면 그들은 신중하다, 안 proselytize openly.만약 그들이 하면 그들은 때론 [3] 때로는 혼자 갈께요. [4] many of the "가족 교회 "in which Christians 숭배 are in contact with the the and none Report being intimidated 김.이 달 (특히 공공 식 for 법률적 목적을 보다 People who "무슬림이다") attracts 공공 hostility in most areas, except for some areas of 卡比尔; 대부분의 식당은 라마단 끝났다."offending the 선지자", 그러나 is a criminal 부하.만약 indicted 피고 있다, 5년 감금 and up to "다시 정밀 (Abdelkarim siaghi 상자 아마 2011년) [5].일반적인 noncitizens 누가 실천 이슬람교를 믿는다 가격은 기타 높은 수준의 보다 는 학회 관용; 그러나 시민 누가 renounce 이슬람교 배척 by their families are generally, shunned by their 이웃.정부는 일반 does not become involved in such 다투다.는 also 드러내다 themselves to the 밝은 of attack by extremists 급진적이다.