Au Moyen Âge, le maquillage, sous p

Au Moyen Âge, le maquillage, sous prétexte qu'il travestit les créatures de Dieu, est interdit par l'Eglise toute puissante. Une seule couleur est tolérée, "le rouge de la pudeur". La Vierge Marie est alors généralement représentée comme une statue sans aucune féminité : la statuaire romane la présente comme un simple support ayant le Christ dans ses bras.

La Vierge à l'enfant que l'on peut ici observer est une exception : il s'agit en fait d'un portrait d'Agnès Sorel, maîtresse du roi Charles VII (1403-1461), travestie en Vierge.

On peut remarquer son teint très pâle : symbolisant la pureté, mais aussi la richesse et l'oisiveté, la blancheur de la peau est alors très recherchée.

Agnès Sorel s'est également épilé le front : une manière de conserver un visage aussi juvénile que possible et de mettre le regard en valeur.

결과 (한국어) 1:

중 년, 가장 또는 그렇지 않으면 하나님의 창조물은 모든 교회에 의해 금지 하는 구실에 메이크업. 한 색은 용납, "겸손"입니다. 성모 마리아 없이 어떤 여성 동상으로 보통 표시 다음: 로마네스크 조상 그녀의 팔에 그리스도 데 간단한 지원으로 선물. Virgin와 아이 여기 본은 예외: 그것은 사실 처녀자리에 위장 아녜스 Sorel, 국왕 샤를 7 세 (1403-1461)의 아 씨의 초상화 이다. 우리는 매우 창백한 안 색을 주의할 수 있다: 순도, 하지만 또한 풍요로 움과 게으름을 상징, 순 백의 피부는 너무 매우 후에 찾았던. 아녜스 Sorel는 또한 전면 제거: 가능한 젊은 얼굴을 유지 하 고 값에 모양을 넣어 하는 방법.

결과 (한국어) 2:

중세 시대에서 메이크업은 하나님의 피조물, 모든 강력한 교회에 의해 금지되어있는 구실을 위장. 하나의 색은, "겸손의 홍조를."용납 성모 마리아는 다음 일반적으로없는 여성과 동상으로 표현된다 : 로마네스크 조각이 그녀의 팔에 그리스도와 간단한 지원으로 제공됩니다. 처녀와 여기에 관찰 할 수있다 아이는 예외입니다 : 그것은이야 ' 버진으로 가장 아그네스 소렐, 킹 찰스 VII의 정부 (1,403에서 1,461 사이)의 초상화 사실이다. 우리는 또한 부와 게으름, 백색도를 그의 창백한 안색은 순결을 상징 볼 수 있지만, 피부는 추구한다. 아그네스 소렐은 그의 이마 가능한 젊은 얼굴을 유지하고 다음 값을 넣어하는 등의 방법을 면도.

결과 (한국어) 3:

중세는 화장용 거울, 그는 하나님의 피조물들 위에 있는 손바닥을 빌미로 이 교회가 모든 면에서 강력한 금지되어 있습니다. 단일 색상 용납하지 않았으며," " 성추행 사건의red 입니다. 성모 마리아 다음 보통 동상과 같은 여성스러움: 이는 간단한 브래킷과 그리스도와 함께 그의 팔에 조각상.

로마네스크 양식 없이 표현되우리가 여기서 관찰할 수 있는 어린이를 버진에서 예외일 수 있다. 그것은 아그네스의 결별 사실 초상 왕 찰스 (1403-1461)vii 빈에 잠입한 뒤의 애인이고.

우리는 매우 엷은 그의 안색: 순결 상징하 알 수 있지만, 또한 부와 게으름, 피부의 아주 하얗 발견됩니다.

아그네스가 있 소렐은 전면을 제거합니다.가능한 한 얼굴 청소년처럼 유지하고 다음 값에 넣을 수 있는 한 가지 방법.